21 de May de 2012

Huhuhuy

Purmamarca

Por editor

Purmamarca
Galeria Fotográfica

›Discado Directo Internacional (DDI) Argentina: +54
›Código de ÃÂrea: 0388
›Código Postal: 4618

El pueblo de Purmamarca está ubicado a 4 Km. de la confluencia del río homónimo con el Río Grande, y se encuentra a 2.192 m. de altura, en un ancho codo de la vaguada y rodeado por altos y coloridos cerros, el Morado y el Verde. En el primer plano unas formas montañosas menores ofrecen un rojo tan intenso y morfológicamente tan variado que llegan a definir un paisaje excepcional en medio de una región que se distingue por su cromatismo exuberante.
La parcialidad de los Purmamarcas fue una de las que integró la entidad cultural más amplia de los Omaguacas y fue conquistada y encomendada luego de la dominación definitiva de los indígenas de la zona. La predicación religiosa comenzó en 1.595 con los PP. Monroy y Añasco y poco después, se construyó la primera capilla de la que da cuenta el dintel de la iglesia con fecha de 1.648. En una de las campanas de la iglesia se lee: “Santa Rosa ora pro nobis”, con lo que sabemos que la Santa dominica ya entonces era la patrona del pueblo.
El poblado mismo es un caso arquetí­pico de pueblo de encomienda en el cual la iglesia y la plaza fueron punto de partida y modelo para la modificación gradual del aspecto del entorno urbanizado.
La planta urbana de Purmamarca muestra a las claras una organización centrí­fuga de calles ortogonales a partir de los dos módulos casi iguales de la iglesia, atrio y de la plaza. No se sabe en qué momento se produjo la rectificación de la traza pero, en 1.858 se realizó el “amojonamiento y deslinde del Pueblo de Purmamarca” y es posible que la alineación de las calles al definir las propiedades sea un fenómeno muy reciente. Al menos las dos calles oblicuas que limitan el pueblo al este y al oeste lo son.
El pueblo de se estructura en una retícula de largas manzanas rectangulares que se van acomodando a los desniveles y recortes del sitio. Las centrales son más pequeñas y en ellas se ubican la Iglesia y la plaza. El parcelamiento muestra grandes predios que las dividen las manzanas en franjas.
La gran escala del conjunto está formada por los grandes cerros azules, verdes, amarillos y morados, mientras que la intermedia lo está por los pequeños cerros inmediatos al pueblo de arenisca roja y por el lecho del río. La escala menor está dada por las manchas verdes de los árboles entre los cuales asoman los volúmenes blancos o amarillos y marrones de las casas encaladas, pintadas o con sus adobes o sus techos de torta de barro bien visibles. Hacia el sur, en la parte más alta de asiento del pueblo, se perciben los volúmenes yuxtapuestos de la iglesia, dominando el conjunto y enfrentando una pequeña plaza rectangular con características de jardín.
Es posible la percepción de las calles como canales definidos, pues en los tramos en que no hay viviendas contiguas por la extensión de los predios, estos se cierran hacia el espacio urbano con tapias de adobes. En su interior, las huertas, árboles y corrales dan en su conjunto la imagen de oasis que tiene este pueblo.
El arbolado urbano, al igual que en los demás pueblos de la Quebrada de Humahuaca, no existe, salvo en la plaza del pueblo. Los árboles que parecen participar del escenario urbano lo hacen desde el interior de los predios. La excepción está dada por la calle que sube al Cementerio y, especialmente, una calle lateral a la Iglesia con la presencia de dos magníficos algarrobos ubicados en la calzada, uno de ellos histórico y de gran porte, se dice que este tiene más de mil años de antigüedad y que cobijó bajo su sombra al General Belgrano y que fue testigo de las corridas del Cacique Viltipoco.
La iluminación urbana está resuelta con luminarias metálicas tipo pantalla sujetas a los postes de cableado urbano. En las fachadas de los alrededores de la plaza, en cambio, se han colocado faroles de hierro con cuatro caras vidriadas, fijados mediante ménsulas de hierro forjado.
Todas las calles son de tierra y se encuentran en bastante buen estado. Solamente la calle lateral de la Iglesia con el algarrobo histórico ha sido transformada en peatonal empedrada. Las veredas del entorno de la plaza y las caminerías internas de la misma están enlajadas al igual que el piso del atrio de la Iglesia. Esta posee una buena arboleda, una fuente circular central, un mástil y algunos juegos para niños. En uno de los lados mayores de la plaza, hacia el este, se arma habitualmente una feria callejera de artesanías, que a la hora de cierre deja arrumbada toda su precaria infraestructura ocupando el espacio público.
La arquitectura singular está compuesta en primer lugar por la Iglesia de Santa Rosa de Lima, siguiéndole el edificio identificado como “el Cabildo”Â, en donde funciona la Policía y la Biblioteca Popular. Son dignos de mención la vivienda de Aramayo, la vivienda con doble puerta esquinera frente a la anterior, que forman el “marco” de la imagen, vista urbana consagrada de Purmamarca, con el fondo del Cerros de los Siete Colores; la Escuela, la Iglesia y dos viviendas nuevas de buena factura.
A Purmamarca se arriba desde San Salvador de Jujuy, por la Ruta Nacional Nº 9, luego se debe acceder a la Nacional Nº 52, dista de la capital jujeña a unos 65 kilómetros. Allí­ persisten celebraciones comunitarias como los misachicos, el culto a los difuntos, los pesebres vivientes, la Semana Santa, y ocupando un sitial preponderante el culto a la Pachamama, además todos los eneros se realiza en el pueblo el Encuentro de Copleros.
El poblado cuenta con una población de 2.089 habitantes, y las fiestas patronales se realizan los 30 de agosto en honor a Santa Rosa de Lima. En la actualidad la economía del pueblo se sustenta en la intensa actividad turística, alojamientos y comercios dedicados a la venta de artesanías.
De todas maneras, sus pobladores siguen trabajando la tierra en pequeñas huertas, donde se cosechan papas, hortalizas, peras y duraznos.

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FUENTE

UNESCO, Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, Quebrada de Humahuaca, Un Itinerario Cultural de 10.000 Años, Propuesta para la Inscripción a la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, Provincia de Jujuy, República Argentina, 2002 – Argentina Pueblo a Pueblo, 12 – Texto adaptado – www.HUHUHUY.com.ar©
Prohibida su copia parcial o total sin autorización expresa la empresa.

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